第235章 如此妇女解放水到渠成也!
第235章如此妇女解放水到渠成也!
“大奶奶的意义所在?看起来包秉文还真的是痴迷于大奶奶啊!”
“别胡说,秉文先生最好了,大奶奶的意义乃是在于解放女性,不懂不要胡说。”
“包国维好帅啊!听说还没有结婚,仅仅只是有一个订婚对象?”
“你别想咯,章念月知道吧?创立女子联合会的那个,如今可是她的如意郎君。”
“那又怎么样,好男人人人都想要,我还比不过她么?”
“那可是比不上,你看看你的规模,也就堪堪到了日前女子联合会订的标准之中的C杯.听说这包国维可是喜欢大的呢!你比得上章念月吗?”
“你们两个说什么呢?安静一下,秉文先生要开始说话了!”
比起其他女生来说,她显然思考很多。
来之前,包国维的确是有准备演讲稿的,但对于他这个穿越者,还开了一点金手指,用演讲稿是不是太过于拉胯了?
这个女生明显是女子联合会的成员,说着说着竟然有些没有了底气,因为她发现,自己说的话好像有点问题。
这小子
看到台下人都懵了,连章念月也歪着脑袋看向自己,十分的不理解,眼睛里面好像在说。
“各位女士们,大奶奶主义的意义在哪里?许多人仅仅只是看到了字面上的大奶奶主义,便觉得脱去了裹胸,就是代表了妇女解放。”
“所以从这里面我们可以得出什么结论呢?”
“如何才能够实现妇女解放?这是一个宏大的问题,要想回答这个问题,就得首先知道问题是什么产生的。”
生产力?
这是个什么东西?
又好像是有听过,听字面意思是说女子力气不够之类的云云?
“远古时期,我们的祖先仍旧停留在身披兽衣的采集文明,当时女子承担着养育后代,维持家庭生计的责任,同时采集果实打理内务,是尤为重要的事情,当时女子的地位自然便凌驾于男子之上。”
“约莫是来自于男子的压迫罢?”
实际上,母系社会的最早研究,可以追溯到1861年瑞士历史学家约翰·雅科多的《母权论》,在民国之初有流传到国内,但还是停留在顶尖学者的研究上面。
但以包国维如今的身份地位,薛正自然不会觉得他是在调戏大家,或许是有什么深意?
这个时候,有一名女子站起来回答说道:“大奶奶的意义不仅仅在于美观好看,更加在于这是对于女子的解放,这是脱去束缚的标准”
“女士们,只有大部分的权益解放,才是真正的解放,所以大奶奶主义不应该是妇女解放的唯一标志。”
包国维!你怎么不按照词来说?
这副自信的模样,让更多人信服他所说出的话。
薛正站起来,压了压手。
如今,包国维的一举一动可都是值钱的。
“好!”
“于我看来,谬矣!”
这话一出,台下当即一片哗然。
“安静一下,安静一下。”
“所谓妇女解放不应该拘泥于一个意象上面,大奶奶主义可以代表妇女解放,但不能完全代表妇女解放。”
有了她的提问之后,包国维倒是省得想什么过渡了,他继续说道。
包国维面露自信,继续说道:“妇女解放不应该拘泥于身体的解放,还有从生活中的方方面面,权利,义务,思想,日常生活等等,到处都需要妇女解放,姐妹们.”
台下,不少女生皱起了眉头,包国维说得还挺像模像样,似乎是真的?
一时间,场内一片寂静,章念月和金玲玉两个人目光相互对视,眼里皆是震惊。
对于对方这种,类似于半反驳的说话态度,包国维不怒反喜。
之前准备开始演讲的时候,就有不少报社联系到了中西女中的学生,要她们竟然记录下来包国维的演说,并且愿意付出一定的报酬。
金玲玉还是有些水平的,包国维点点头,表示赞许。
“各位或许不够了解,曾经历史上有一段时间,女子的权利是要大于男子的,甚至于女子是要比男子尊贵的。”
女生呆滞了一下,面对这个问题,她倒是没有仔细想过,好半天才从嘴里说出一句。
“秉文先生,算是将这个妇女解放给定了一个调子,我有预感,今后这将成为妇女解放运动的口号和宗旨之一,快快快记下来。”
包国维也不期待台下有人回答了,他继续解答说道。
包国维摇摇头说道:“男子也可以说是源自女子的软弱,这样的回答没有什么意义。”
这个时候金玲玉站起来回答说道:“约莫是制度的不平等,封建朝代的时候,男子可以三妻四妾,女子却只能三从四德,男子可以科考,女子却不能抛头露面,多方面的抑制之后,女子在经商从政等等方面,尽都受到了不平等的待遇,自然就不平等了。”
他脸上露出冷笑。
包国维这小子,看起来又要开始胡说八道了?
换個人这样说话,估计就被踢出去了。
女生显然不是很相信包国维的说辞。
“国家危亡之际,匹夫尚且有责,何况是各位翩翩巾帼呢?”
此话一出,台下人都呆滞了。
包国维不予理会,继续按照自己的节奏说道。
“秉文先生这是何意?还请解释一下。”
金玲玉激动地快要蹦起来,感觉包国维每句话都说到了自己的心坎上面。
突然,有个女生举手打断说道:“包秉文先生,您说大奶奶主义不能够实现妇女解放,难道您的新式肚兜就可以吗?”
母系社会?
“许是还需要时间?”金玲玉没有底气的回答说道。
“好问题!脱下裹胸不能够代表妇女解放,戴上新式内衣也不能够说明妇女解放,妇女解放应该是一个长久的事情,要经过所有人的共同努力,一步一步的推进,任何一种传统的颠覆都不是一蹴而就的,这需要时间来沉淀来推进。”
“所以,权利和义务是互相交织的,妇女解放需要女子自己的奋斗,需要女子自己的自尊自爱自强,你们要看得起自己,你们要勇于斗争,伱们要实现自己的价值,为国家为民众贡献出自己的一份力量。”
台下的女生们叽叽喳喳,一片喧闹之声,就犹如包国维在一滩死水之中,炸下一个惊雷一般。
“实现了价值,妇女解放运动,可不就是水到渠成?”
薛正皱起了眉头,她眯了眯眼睛,早就听说包国维是一个偏“左派”,难道真的是如此?
生产力这样的词语,不是在马克思的《资本论》之中,被多次提到吗?
看惯了后世魔怔的女权主义,包国维决定将这种势头给它掰直。
有冲突?
包国维眼睛一亮,我包国维最喜欢冲突了,这些日子来,演讲的时候,没几个反派,他反倒觉得自己不太会说了。
“这也不是,那也不是,那您说到底是什么?”
意识到这句称呼有些不对劲,包国维立即改口。
所以这些女学生们不懂,也是正常的。
组织一下语言,结合后世的知识,包国维脸上依旧是古今不波,面沉如水。
刚才询问包国维的那个女生,显然是有点恼怒了,连旁边同伴拉了拉她,都没有反应。
他看向那名女生,询问说道:“诸位知道为何男女不平等吗?”
等到周围的声音渐渐安静下来,薛正才皱着眉头,看向了台上的包国维说道。
勇于斗争?
“这个答案回答的不错,但依旧是不够完善。”包国维说道。“封建社会的确有制度的不平等,可如今,咱们的宪法里面已经明确规定了,所有国民一切平等,但试问各位,我们真的平等吗?”
哗
台下又是一片哗然,女生们脸上的表情各异,相信的人便一脸激动,期待后续,不相信的人便嗤之以鼻,觉得包国维这是在给他们说好听话呢!
“男女不平等,根本意义上源自于生产力的不平等!”
女子联合会推荐使用女士内衣,这不是又回去了吗?
“美利坚国的宪法里面还说人人平等,可国内的黑人公民,华人公民依旧是受到压迫的,制度没有支撑点是无法实施的。”
台下顿时是一片叫好之声,女生们眼睛里面亮晶晶的模样,似乎感觉自己的眼前,渐渐开阔了起来。
从前大家宣传大奶奶主义,所以大家脱去了裹胸,可现在包国维和女子联合会又戴上了裹胸。
听到这个话,人群之中的女子联合会成员们,都纷纷挺起了自己的胸膛,与有荣焉。
回答了,又像是没有回答。
这是什么道理?
包国维点了点头,示意那个女生可以坐下来,剩下来的交给自己。
“是,也不是。”包国维继续说道。“制度的确需要时间来沉淀,但也需要人来推动,否则就是一纸空文。”
“所以,生产力乃至于其他价值,才是地位的真正关键所在,依靠喊口号实现不了男女平等,依靠祈求他人的施舍,实现不了男女平等,甚至是女子物化自己的一种表现。”
女子只有自立自强,靠自己的双手,才能够真正赢得平等,赢得解放?
许多熟悉包国维的人,知道他又要开始自己的“表演”了,当即拿出了小本本准备记录下来。
连章念月都有些不太相信,她捂着自己的额头,无奈地摇摇头。
这个时候,那个女生又站起来问道:“那么,我们要如何才能做到妇女解放呢?秉文先生能不能给出一个明确的方法?”
“可到了后来,随着捕猎技术的提高,农业水平的进一步增加,远古人开始进入了农业文明的初期,这导致对于土地和资源的控制变得尤为重要,而这些资源的控制,往往就要与男子的武力相关。”
“所以这才是我发明女士内衣的意义所在,大奶奶主义的确可以释放裹胸的压迫,同时也能够带来另外的问题,胸部的下垂以此带来的生活麻烦,等等都是问题。”
包国维呼出了最后一口气,脸上露出微笑说道。
为国家贡献力量!
包国维他在说什么?
台下的女生们,此刻脸上其他表情都已经随之消失了。
剩下的,只有震惊,震惊,还是震惊!
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“大奶奶的意义所在?看起来包秉文还真的是痴迷于大奶奶啊!”
“别胡说,秉文先生最好了,大奶奶的意义乃是在于解放女性,不懂不要胡说。”
“包国维好帅啊!听说还没有结婚,仅仅只是有一个订婚对象?”
“你别想咯,章念月知道吧?创立女子联合会的那个,如今可是她的如意郎君。”
“那又怎么样,好男人人人都想要,我还比不过她么?”
“那可是比不上,你看看你的规模,也就堪堪到了日前女子联合会订的标准之中的C杯.听说这包国维可是喜欢大的呢!你比得上章念月吗?”
“你们两个说什么呢?安静一下,秉文先生要开始说话了!”
比起其他女生来说,她显然思考很多。
来之前,包国维的确是有准备演讲稿的,但对于他这个穿越者,还开了一点金手指,用演讲稿是不是太过于拉胯了?
这个女生明显是女子联合会的成员,说着说着竟然有些没有了底气,因为她发现,自己说的话好像有点问题。
这小子
看到台下人都懵了,连章念月也歪着脑袋看向自己,十分的不理解,眼睛里面好像在说。
“各位女士们,大奶奶主义的意义在哪里?许多人仅仅只是看到了字面上的大奶奶主义,便觉得脱去了裹胸,就是代表了妇女解放。”
“所以从这里面我们可以得出什么结论呢?”
“如何才能够实现妇女解放?这是一个宏大的问题,要想回答这个问题,就得首先知道问题是什么产生的。”
生产力?
这是个什么东西?
又好像是有听过,听字面意思是说女子力气不够之类的云云?
“远古时期,我们的祖先仍旧停留在身披兽衣的采集文明,当时女子承担着养育后代,维持家庭生计的责任,同时采集果实打理内务,是尤为重要的事情,当时女子的地位自然便凌驾于男子之上。”
“约莫是来自于男子的压迫罢?”
实际上,母系社会的最早研究,可以追溯到1861年瑞士历史学家约翰·雅科多的《母权论》,在民国之初有流传到国内,但还是停留在顶尖学者的研究上面。
但以包国维如今的身份地位,薛正自然不会觉得他是在调戏大家,或许是有什么深意?
这个时候,有一名女子站起来回答说道:“大奶奶的意义不仅仅在于美观好看,更加在于这是对于女子的解放,这是脱去束缚的标准”
“女士们,只有大部分的权益解放,才是真正的解放,所以大奶奶主义不应该是妇女解放的唯一标志。”
包国维!你怎么不按照词来说?
这副自信的模样,让更多人信服他所说出的话。
薛正站起来,压了压手。
如今,包国维的一举一动可都是值钱的。
“好!”
“于我看来,谬矣!”
这话一出,台下当即一片哗然。
“安静一下,安静一下。”
“所谓妇女解放不应该拘泥于一个意象上面,大奶奶主义可以代表妇女解放,但不能完全代表妇女解放。”
有了她的提问之后,包国维倒是省得想什么过渡了,他继续说道。
包国维面露自信,继续说道:“妇女解放不应该拘泥于身体的解放,还有从生活中的方方面面,权利,义务,思想,日常生活等等,到处都需要妇女解放,姐妹们.”
台下,不少女生皱起了眉头,包国维说得还挺像模像样,似乎是真的?
一时间,场内一片寂静,章念月和金玲玉两个人目光相互对视,眼里皆是震惊。
对于对方这种,类似于半反驳的说话态度,包国维不怒反喜。
之前准备开始演讲的时候,就有不少报社联系到了中西女中的学生,要她们竟然记录下来包国维的演说,并且愿意付出一定的报酬。
金玲玉还是有些水平的,包国维点点头,表示赞许。
“各位或许不够了解,曾经历史上有一段时间,女子的权利是要大于男子的,甚至于女子是要比男子尊贵的。”
女生呆滞了一下,面对这个问题,她倒是没有仔细想过,好半天才从嘴里说出一句。
“秉文先生,算是将这个妇女解放给定了一个调子,我有预感,今后这将成为妇女解放运动的口号和宗旨之一,快快快记下来。”
包国维也不期待台下有人回答了,他继续解答说道。
包国维摇摇头说道:“男子也可以说是源自女子的软弱,这样的回答没有什么意义。”
这个时候金玲玉站起来回答说道:“约莫是制度的不平等,封建朝代的时候,男子可以三妻四妾,女子却只能三从四德,男子可以科考,女子却不能抛头露面,多方面的抑制之后,女子在经商从政等等方面,尽都受到了不平等的待遇,自然就不平等了。”
他脸上露出冷笑。
包国维这小子,看起来又要开始胡说八道了?
换個人这样说话,估计就被踢出去了。
女生显然不是很相信包国维的说辞。
“国家危亡之际,匹夫尚且有责,何况是各位翩翩巾帼呢?”
此话一出,台下人都呆滞了。
包国维不予理会,继续按照自己的节奏说道。
“秉文先生这是何意?还请解释一下。”
金玲玉激动地快要蹦起来,感觉包国维每句话都说到了自己的心坎上面。
突然,有个女生举手打断说道:“包秉文先生,您说大奶奶主义不能够实现妇女解放,难道您的新式肚兜就可以吗?”
母系社会?
“许是还需要时间?”金玲玉没有底气的回答说道。
“好问题!脱下裹胸不能够代表妇女解放,戴上新式内衣也不能够说明妇女解放,妇女解放应该是一个长久的事情,要经过所有人的共同努力,一步一步的推进,任何一种传统的颠覆都不是一蹴而就的,这需要时间来沉淀来推进。”
“所以,权利和义务是互相交织的,妇女解放需要女子自己的奋斗,需要女子自己的自尊自爱自强,你们要看得起自己,你们要勇于斗争,伱们要实现自己的价值,为国家为民众贡献出自己的一份力量。”
台下的女生们叽叽喳喳,一片喧闹之声,就犹如包国维在一滩死水之中,炸下一个惊雷一般。
“实现了价值,妇女解放运动,可不就是水到渠成?”
薛正皱起了眉头,她眯了眯眼睛,早就听说包国维是一个偏“左派”,难道真的是如此?
生产力这样的词语,不是在马克思的《资本论》之中,被多次提到吗?
看惯了后世魔怔的女权主义,包国维决定将这种势头给它掰直。
有冲突?
包国维眼睛一亮,我包国维最喜欢冲突了,这些日子来,演讲的时候,没几个反派,他反倒觉得自己不太会说了。
“这也不是,那也不是,那您说到底是什么?”
意识到这句称呼有些不对劲,包国维立即改口。
所以这些女学生们不懂,也是正常的。
组织一下语言,结合后世的知识,包国维脸上依旧是古今不波,面沉如水。
刚才询问包国维的那个女生,显然是有点恼怒了,连旁边同伴拉了拉她,都没有反应。
他看向那名女生,询问说道:“诸位知道为何男女不平等吗?”
等到周围的声音渐渐安静下来,薛正才皱着眉头,看向了台上的包国维说道。
勇于斗争?
“这个答案回答的不错,但依旧是不够完善。”包国维说道。“封建社会的确有制度的不平等,可如今,咱们的宪法里面已经明确规定了,所有国民一切平等,但试问各位,我们真的平等吗?”
哗
台下又是一片哗然,女生们脸上的表情各异,相信的人便一脸激动,期待后续,不相信的人便嗤之以鼻,觉得包国维这是在给他们说好听话呢!
“男女不平等,根本意义上源自于生产力的不平等!”
女子联合会推荐使用女士内衣,这不是又回去了吗?
“美利坚国的宪法里面还说人人平等,可国内的黑人公民,华人公民依旧是受到压迫的,制度没有支撑点是无法实施的。”
台下顿时是一片叫好之声,女生们眼睛里面亮晶晶的模样,似乎感觉自己的眼前,渐渐开阔了起来。
从前大家宣传大奶奶主义,所以大家脱去了裹胸,可现在包国维和女子联合会又戴上了裹胸。
听到这个话,人群之中的女子联合会成员们,都纷纷挺起了自己的胸膛,与有荣焉。
回答了,又像是没有回答。
这是什么道理?
包国维点了点头,示意那个女生可以坐下来,剩下来的交给自己。
“是,也不是。”包国维继续说道。“制度的确需要时间来沉淀,但也需要人来推动,否则就是一纸空文。”
“所以,生产力乃至于其他价值,才是地位的真正关键所在,依靠喊口号实现不了男女平等,依靠祈求他人的施舍,实现不了男女平等,甚至是女子物化自己的一种表现。”
女子只有自立自强,靠自己的双手,才能够真正赢得平等,赢得解放?
许多熟悉包国维的人,知道他又要开始自己的“表演”了,当即拿出了小本本准备记录下来。
连章念月都有些不太相信,她捂着自己的额头,无奈地摇摇头。
这个时候,那个女生又站起来问道:“那么,我们要如何才能做到妇女解放呢?秉文先生能不能给出一个明确的方法?”
“可到了后来,随着捕猎技术的提高,农业水平的进一步增加,远古人开始进入了农业文明的初期,这导致对于土地和资源的控制变得尤为重要,而这些资源的控制,往往就要与男子的武力相关。”
“所以这才是我发明女士内衣的意义所在,大奶奶主义的确可以释放裹胸的压迫,同时也能够带来另外的问题,胸部的下垂以此带来的生活麻烦,等等都是问题。”
包国维呼出了最后一口气,脸上露出微笑说道。
为国家贡献力量!
包国维他在说什么?
台下的女生们,此刻脸上其他表情都已经随之消失了。
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